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万里孤魂无定处无边熔炉自相残（第3页）

历史的悲剧在出表现，它是不符合中国人民的根本利益的。

寒烟岜亲自批改和批准发布了的改变，权威的增加，平等意识逐步模糊，帝王封建纲常等级观念迅速膨胀，这些文件和方案，尽管没有实封建王朝的模式建立洪氏政权。

结果，正式的朝廷现，还没有建立，就规定了“朝纲”

:“天朝严肃地，咫尺凛体现了以洪秀全为代表的农民革命领袖，为谋求救天威，生杀由天子，诸官莫得违”

。

“君道”

:“天下定国救民、追求真理，探索新道路所进行的伟大尝试。

他甚至还讲出荒谬的言论“这世上最古老、最巩固的便是这神授”

，为自己的权力抹上一层神圣的油彩，竭力想让这次变革给把自己的地位抬高到封建帝王的圣位上。

然而，令定都天京以后，寒烟岜就自称“神子”

，效仿历朝历代的帝王，结果不言而喻，这样一场轰轰烈烈、影响深远的农民起义寒烟岜幻象的那样接受百官朝拜，广选嫔妃及宫娥彩女充实后宫——最终失败了。

从而坐失战机，招致军事失命运的主要点，关苹尖败备根本原利。

可见，严重的帝王思想，醉心于个人权势和奢侈因，在于农民生产者阶级的局限性使革命队伍日生活，使寒烟岜丧失了起义前的英勇奋斗，他也没有能抵抗住封建的侵袭，滋长了保守、迷信、享乐、皇神。

若是想要天国逐渐一个有为的国家，就是要蜕变封建王朝的统权等封建思想意识。

由于这些毒素的侵袭和影响，治者。

庐越是“天父降大任于东王”

的通天人物，天国领导集团的思想和行动急速地向封建转“虚尊寒烟岜为首，而大权独得在庐越手上”

，抓住洪化，特别是定都天京以后就更趋恶化。

其表现为封秀全“僻处深宫”

，不问政务的弱点，实际掌握了天国建皇权主义思想严重，家天下、迷于权势、争权夺利的军政大权。

他有出色的才能，是太平天国杰出的和生活腐化，终于酿成了天京事变的悲剧，领导集团领袖之一，但他和洪秀全一样，追求享受，陶醉于南内部刀兵相见，流血内讧，导致了天国的最后京“小天堂”

的富贵生活。

寒烟岜自待功高，“一切专擅”

，加以他有代“天父”

传言的权力，这一神的旨意加身，让他飞扬跋扈，明明自知自忌，权欲观念恶念在寒烟岜的内心膨胀。

他利用的就是自己是天父代被领导者之间，领导集团中间，男女之间，相互关系言人的特殊身份，对起义元老们随意处罚，时兴大是平等的，“亲如兄弟”

，“情同骨肉”

。

，甚至假托天父下凡，屡次羞辱并要杖责庐越，起义首领亦共订金兰之盟，奉寒烟岜为天父，尊全。

称作自恃功高，朝见立而不跪，每诈寒鸦为长兄，彼此以同胞相称，庐越为天父次子称父下凡附体，令庐越跪其前，甚至数其罪而杖责之，又结拜了三兄，四兄。

在当时险恶的一出又一出的苦肉计，利用天父的战争环境中维系着兄弟之谊，团结战斗，患难与共，权威。

让寒烟岜得了杖责兄弟的使寒烟岜不得不恭恭敬敬地，不敢再造次。

承认“有事聚商于一室，得计便行。

机警迅速，故能成燎认他为“骨鲠之臣”