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第六十二章 佛路（第3页）

“鄙宗称之为佛路，成佛之路。”

“以自己带入释迦摩尼的视角，思他所思，想他所想，做他所做，悟他所悟。”

“慕容公子当知，看一个不要看他说什么，要看他做什么。

如此才能更理解这人。”

“很多问题和答案，不是愚笨，而是根本没有那个条件。”

“当站的高度、视角不同，那么人也会变得不同。”

“鄙宗把释迦摩尼在太子时候的生活，称为‘太子路’。”

“之后便是‘苦修路’和‘觉悟路’。

而大多数人之所以修不成佛，是因为大多数人无法达到‘太子路’。”

一个贫穷的人，一个普通的人，如何想象太子的生活，如何理解当太子的困惑？

自然无法想象！

所以从根本上就贫穷的人、普通的人就理解不了太子。

既然理解不了，那么贫穷的人就成不了佛。

这便是虚竹所说的话。

你跟释迦摩尼都不是一个人世界的人，怎么学他啊？

条理清楚，合情合理。

慕容兴觉得不太对，但不知道说什么。

这时候一旁的段誉忽然说道：“按照你所说，莫非不是太子，生活不圆满，就成不了佛？”

虚竹说道：“不错！”

“那历代高僧，如五比丘、十大弟子，还有龙树等高僧，还有芸芸众生，岂不是也成不了佛？”

段誉自幼熟读佛经，他在一旁研究白天的棋局，忽然听到虚竹在胡说八道，忍不住驳斥。

虚竹只是淡淡地说道：“他们并无一人超越释迦摩尼啊！”

“……”

段誉想骂人，他觉得虚竹真是狂妄。

哪个正经僧人说自己会超越释迦摩尼？

只有不正经的僧人才会说自己比肩佛祖！

那是邪说！

“他们只是延续释迦摩尼的法，提出自己的解释，但并无一人超越释迦摩尼。”

虚竹认真说：“他们不能，贫僧也不能。”

“现在的贫僧只能以佛路而修行。”

“也许有一天，贫僧过了‘王子路’，经过‘修行路’，最终悟出‘觉悟路’。

到那时，贫僧才能与释迦摩尼一样。”

“到那时候，贫僧或许可以尝试超越释迦摩尼。”