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我饶有兴致地问,“反抗我?”
“我所做的事,都是站在整个世界的角度做的,对所有人都有利,有什么好反抗的?”
面对我的询问,系统说不出所以然来,只好拿之前去过的高等位面举例。
“我之前去过的高等世界,根本没有当权者会把这些事情全部告诉普通民众的。”
我笑,“他们当然不敢说。”
“我们姑且把他们突破自我的过程,称之为晋级吧。”
“如果告诉普通民众,他们的晋级其实是建立在杀灭低等世界的基础上,那么民众可能会分为三大派系。”
“第一派是激进的推崇者。
这一派,会尝试通过这种方式来实现阶级跨越,但这种跨越又是当权者不愿意看到的。”
“谁都不能确定从‘下层人’中杀出来的黑马,在小世界所吸收的能量有多少,会不会超过当权者,与他们进行利益争夺。”
“这种不确定因素是他们厌恶的。”
“除此之外,某些实力不足,却又迫切想要提升自身的人,有可能会另辟蹊径,吸收能量,这群人最有可能在试错中,尝试出掠夺其他人气运的方法,并且加以使用。”
”
譬如修仙世界用邪术夺人气运的邪修。
这种人一旦出现,就很容易对普通民众造成大面积伤害,并且容易形成教派,对普通民众大肆捕杀。”
“而这种行为,又是当权者绝对不愿意看到的。”
“当然,这不是因为他们的仁慈。”
“而是因为,在他们眼里,民众是属于他们的财产。
他们不会允许自己的财产以这种方式互相消耗。”
“第二派是反对者。
他们会更多地与被消灭的低等世界民众共情。
不管是出于对自身的担忧,还是出于对人的怜悯,他们都会反对这种消灭小世界的所作所为。”
“这一派对于当权者最大的隐患是,他们有可能从当权者对待低等世界的态度,联想到当权者对待本世界民众的态度,从而产生更加深入的揣测——比如说,当权者看待他们,是不是与看待低等世界并无二致?”
“进而,产生悲观消极的态度。”
“这种悲观的态度是非常具有传染性的,在人群中,如同瘟疫一样迅速扩散。”
“动物在察觉到周围环境不适宜继续繁育的情况下,会停止繁衍,而人,也不过是一种高等动物而已。”
“人类在察觉周围的环境不适宜生存的情况下,也会终止繁育。”
“将底层民众看作自身财产的掌权者,当然不会允许这种事情的发生。”
“第三派是麻木者。
这一部分人在人群中占大部分。
大多数人都抱着这种事情离自己很远的态度在继续生活。”
我笑了笑,为分析做了一个总结,“他们世界的高层领导者,既怕下层人才济济,又怕下层萎靡不振,知道的越多,危机就越多,所幸不如开启愚民政策。”
“可是我有什么好怕的呢?”
“我一不打算去掠夺低等世界的能量。
二不打算将其他人当做供给我生长的养料。”
“现在,我们世界面临同一个危机,只有所有人众志成城才能度过,我为什么不能坦言相待?”
“你说,我有什么好怕的?”
系统结结巴巴,“可是、可是你们世界里总有人觉得自己未来也就这样子了,想用自己乏味的人生去换取一次进入剧本的机会。”
”
他们说不定还会觉得进入剧本更好呢!
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