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第28章 肉酱盖粟饭（第1页）

其实朱襄接受了哪一位的神灵馈赠并不重要。

那些传说中接受了神灵教导，化身贤臣来辅佐明君的人，也并未说过自己的师承——说了也没有办法证明他们没说谎。

只要朱襄为秦国所用，秦国就乐得为他宣传，用他的名声奠定秦国一统天下的合法合理性；如果他不能为秦国所用，就是需要被斩杀的妖孽。

战国时代尊崇信仰许多鬼神，但各国国君也经常做伐山破庙的事。

范雎询问子楚，只是因为好奇。

他知道自家君上一定也很好奇。

谁不会好奇神灵呢？

长平。

朱襄得到了秦王的准许后，建造了有鼓风机的手工作坊，用收缴的赵兵武器锻造农具。

商朝和西周时代的青铜铸造技术，为冶铁技术奠定了深厚的基础。

从“块炼法”

起步，早在春秋晚期，我国就已经发明了铸铁冶炼法。

战国时，铸铁冶炼技术已经十分成熟。

西方直到十四世纪才使用了水力鼓风机，运用了铸铁冶炼法。

春秋末期的楚墓中出土了铁锄头。

铁器都能用作农具了，可见冶铁在春秋末期就已经发展到了民用的阶段。

如今的兵卒们的武器自然也都是铁器，墨家锻造铁器的技术也十分熟练，不需要朱襄在一旁指手画脚。

不过国君和一些贵族出身的将领仍旧使用青铜剑。

青铜经过了许多年的时间，被氧化了之后才是青色，它被铸造出来的时候金光闪闪，比黄金还要耀眼。

所以青铜剑不仅是武器，也是权力和地位的象征。

青铜虽然柔韧度稍差，出品率也不如铁器，但很坚硬。

战国时的武器沿用了青铜时代的模样，基本都是宽剑。

在剑的形态下，铁器比青铜器优势不大。

所以将领在战场上使用青铜剑，不会影响他们的战斗力。

秦王同意将赵国兵卒的武器熔炼成农具时，将伯夫砍断赵括的铁刀没收了。

他一把年纪了，天天摸着那一把模样十分质朴的铁刀，东挥挥，西舞舞，还真像那么一回事。

朱襄猜测，秦王年轻时候估计还是比较能打的。

相和带着墨家弟子迅速铸造了一批铁锄头和铁犁头。

许明带来的人在农具制造方面不输墨家。

他们砍伐木头做成农具木制的部分，与铁锄头和铁犁头组合，把朱襄曾经告诉过他们的宽面锄头和曲辕犁都做了出来。

虽然没有耕牛，但赵军还剩下不少马匹。

有些受伤的瘸腿马不能再打仗，正好用来耕种。

或许马也能感受到自己没有打仗价值之后，要活下去就只能当“耕马”

。

以前它们脾气很差，遇到非主人的兵卒，还会去咬别人的衣服。

现在它们都老老实实，耕田的步伐十分稳重。

当第一批铁制农具打造出来时，朱襄带来的土豆已经育完种，可以播种了。

他们将地里的土块挖起，堆成高高的田埂。

一群赵国兵卒仍旧穿着他们破烂的、几个月没有换的衣服，拿着铁锄头在地里勤劳地翻地。

翻着翻着，他们就翻出了带着布片的人骨头。